Mostrando entradas con la etiqueta Leyendas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Leyendas. Mostrar todas las entradas

jueves, 21 de enero de 2016

Leyenda: La venganza de los 47 samurais

En un país, Japón, sin grandes batallas, cualquier incidente era susceptible de trascender como hazaña. Es lo que sucedió con la venganza de los 47 rōnin, una de las grandes gestas protagonizadas por samurais del periodo Edo. 

Su señor, Asano Naganori, había sido condenado a seppuku o suicidio ritual tras atacar a Kira Yoshinaka, maestro de ceremonias del sogún en el castillo de Edo. 

Ante esto, sus vasallos urdieron cuidadosamente un plan de venganza y asaltaron la mansión de Kira en enero de 1703, para darle muerte a él y a varios de sus sirvientes.

Los 47 rōnin fueron condenados a muerte y, a pesar de la ilegalidad de su acción, se les concedió el privilegio de morir por seppuku. Japón así los convirtió en héroes nacionales, y aún hoy sus tumbas en el templo de Sengakuji (Tokio) reciben homenaje anual. 

Pero, por más que su historia se haya idealizado, actuaron contra la ley en defensa de su señor, que había cometido un delito intolerable –desenfundar la espada en la morada del sogún– y que además había atacado a su adversario por la espalda.

En realidad, los 47 esperaron hasta el último momento obtener el perdón de la Justicia y la restauración de la casa de Asano, de la que a la postre dependía su supervivencia, y eludir así la pena de muerte. La cultura popular, necesitada de héroes en un tiempo de paz, los convirtió en leyenda. Pero una vez más el mito disfraza una realidad con más sombras que luces.

www.muyinteresante.es

viernes, 18 de diciembre de 2015

La leyenda de la mujer del cementerio

Todo empezó un día común y corriente en Bogotá. Un señor taxista, estaba haciendo su recorrido, y pasó casualmente cerca del sector correspondiente al cementerio central. El taxista al pasar por la puerta principal, recogió a una joven, que le pidió que la llevara.

Él la recogió  y la llevó al sitio que le indicó dicha mujer. Al llegar al lugar, la mujer se bajó sin pagarle al conductor, dejando la puerta abierta y sin mencionar ninguna palabra, por lo cual le dio a entender al hombre del taxi que ya volvería.

Al estar enfrente de la casa, golpeó en la puerta y entró, el taxista quedó extrañado y fijó su mirada en aquella casa.  Al dirigir su mirada al segundo piso la vio pasar de un cuarto a otro, lo que le hizo pensar que ya bajaría a pagarle. Pero después de un largo rato de espera, el hombre se cansó y decidió bajar a reclamar a la mujer que le pagara la carrera del cementerio central hasta la casa. 

Se bajó del taxi, llamó  y le abrió una señora, pero no era la misma que el había traído hasta la casa. Preguntó por la mujer que había traído hacía unos instantes y cuál sería su sorpresa que aquella señora le dijo que ella era la única que vivía ahí después de  la muerte de su hermana. El hombre le dijo que hacía pocos minutos que había visto a la señora pasear por el segundo piso a través de la ventana.

La señora, asombrada, lo invitó a verificar que ellos dos eran los únicos en ese momento en la casa. El taxista no salía de su asombro cuando al entrar vió una foto de su pasajera, con la misma ropa. No dudó un minuto en identificarla, era ella, repetía y repetía sin cesar. La mujer no lo creía, ella es mi hermana y falleció hace unos cuantos años, le decía, pero el taxista no entendía, sólo decía, era ella... era ella... era ella...

La señora fue con el taxista hasta el cementerio central, para que él pudiera comprobar que aquella mujer estaba muerta.
 

martes, 1 de diciembre de 2015

La Leyenda de Bloody Mary

Mary era una chica de quince años muy hermosa y vanidosa. El centro de su vanidad era su hermoso cabello, que todas las noches peinaba cien veces. 

Un día le quisieron jugar una broma y un hombre (no se sabe quién) se escondió en el armario mientras ella cepillaba su cabello. 

Mientras estaba descuidada, el hombre salió, le tapó la boca con un pañuelo y le cortó todo el cabello. Ella no soportó verse fea y no pudo esperar a que el pelo le creciera de nuevo. Unas semanas después, se suicidó. 

Se cree que para que ésta aparezca se deben encender tres velas frente a un espejo, peinarse el cabello cien veces como ella lo hacía cada noche y decir "Bloody Mary" tres veces. 

Otra Leyenda de Bloody Mary Bloody 

Mary era una muchacha gravemente enferma y que en ese tiempo no se podía curar. El médico era su padre, que después de cuatro días en coma tomó la decisión de enterrarla en el patio de su casa. 

La madre de Mary no se quería ir de la tumba. Su padre sabiendo que se iba a morir de frío le inyectó morfina. A Mary se le amarró en la muñeca un hilo que iba unido a una campana. El padre se fue a dormir y a la mañana siguiente fue a ver la campana, que encontró tirada. 

En ese mismo momento abrió la tumba de su hija y vio que sus manos estaban llenas de sangre y poco después se fijó en sus dedos donde no estaban sus uñas. 

Después de llorar por un buen rato se fijó en que las uñas estaban incrustadas en el ataúd con muestras de rasguños. Se cree que para que ésta aparezca se deben encender tres velas frente a un espejo, dar tres vueltas y mientras lo hacen decir "Bloody Mary" tres veces.

www.halloween.com

lunes, 30 de noviembre de 2015

La Leyenda de la Llorona

Cuenta la leyenda que en un lejano pueblo vivía una mujer junto con sus tres hijitos. Todo iba muy bien en la familia, los niños eran muy felices y su madre los quería muchísimo. Pero una noche lluviosa de invierno ocurrió algo terrible. 

Aquella noche, llegó a casa el padre, quien los había abandonado tiempo atrás. Sin él la familia había sido más feliz y esa noche sus gritos y borracheras se volverían a notar en la casa, por no hablar de las brutales palizas que tanto los niños como la madre sufrirían. La mujer siempre había rezado para que no regresara nunca más, pero el destino quiso otra cosa. 

El hombre era un monstruo y tiró de un puñetazo la puerta y entró gritando que todos fueran a recibirlo, los niños, espantados, se escondieron y la madre, por amor a sus hijos, se enfrentó cara a cara con su marido. 

La mujer sufrió un golpe que la dejó sin sentido durante varias horas. Cuando la madre despertó, buscó a sus hijos por todos los rincones de la casa. Pero ni los niños ni su marido se hallaban por ninguna parte, desesperada, corrió bajo la tormenta llorando y gritando sus nombres, pasaron días, meses, años, muchos años buscando... 

Hasta que finalmente una noche murió de tristeza, nadie supo nada de los niños, nadie los vio nunca más, no aparecieron sus cuerpos o alguna señal del hombre que se los llevó. 

Desde entonces se dice que su espíritu no descansa en paz y todas las noches se le oye llorar y lamentar con tristeza por los alrededores. Las mujeres corren tras sus hijos para esconderlos, ya que cuentan que se los puede llevar la llorona, para volver a ser feliz. 

Hay otra versión de la historia. En la que la mujer fue la que mató a sus propios hijos y loca por la pena se suicidó, quedando condenada a vivir como fantasma por el mundo. Se dedica a buscar a los niños por el mundo llorando. O a perseguir a los hombres. 

En Argentina se la considera un aviso de malos presagios. En Colombia la mujer va cerca de los ríos y lagos buscando al hijo que ella misma mató. En Antioquia, se le llama «la María Pardo» y en la región de Pasto, «la Tarumama». En Ecuador la madre mató a su bebé por que su marido la abandonó y el bebé perdió el dedo meñique, así que la Llorona vaga por el mundo cortando el dedo meñique a las personas. En Perú se dedica a engañar al os grupos de personas en la calle haciendoles correr hacia alguien que pide ayuda a gritos. 

www.halloween.com

jueves, 22 de octubre de 2015

La leyenda de la maldición de la cabra

Según la leyenda que se extendió con el tiempo, las desdichas de los Cachorros de Chicago comenzaron el 6 de octubre de 1945, cuando un tabernero de la zona lanzó una maldición. 

En aquella fecha, los Cachorros, recibieron en Wrigley Field a los Tigres de Detroit, para disputar el cuarto partido de la Serie Mundial, evento que consagra al campeón de Grandes Ligas. La novena home club ganaba 2 x 1 la Serie y un triunfo los colocaba a las puertas de un nuevo título en las Mayores. 

Hasta el estadio se acercó Billy Sianis, un inmigrante griego dueño de la taberna Billy’s Goat (la cabra de Billy). Iba acompañado de una cabra llamada Murphy, la que consideraba un amuleto de la suerte y que también servía para promocionar el negocio, ubicado a pocas cuadras del estadio. Ambos tenían entradas. 

En la puerta a Sianis no le permitieron entrar con la peculiar mascota. Ante la negativa Billy exigió hablar con Philip K. Wrigley, dueño de los Cachorros. “Dejen entrar a Billy, pero no a la cabra”, ordenó el dirigente “¿Por qué no a la cabra?”, consultó el enojado fanático. “Porque la cabra apesta”, fue la tajante respuesta del directivo. Otra versión señala que Sianis ingresó al Wrigley Field, pero el público le exigió que se retirara por el mal olor que emanaba Murphy. 

“Los Cubs no ganarán nunca más. Los Cubs nunca ganarán la Serie Mundial hasta que no le permitan a la cabra ingresar a Wrigley Field”, maldijo un enojado Billy. Créase o no, Chicago perdió la Serie Mundial con Detroit (“¿Y ahora quién apesta?”, decía una carta que Billy le envió a Wrigley una vez concretada la derrota). Así nació la “Maldición de la Cabra”, ya que los Cachorros no volvieron a asistir al Clásico de Octubre.

lunes, 15 de septiembre de 2014

La leyenda de la enfermera sin cabeza

Todo comenzó en un hospital de Lima, Perú, cuando una joven enfermera, le dio su corazón a un médico compañero de trabajo. Ellos tenían una relación, en apariencia buena y estable, con planes de matrimonio, pero unas semanas antes de la boda, las cosas tomaron un camino que no fue fácil sobrellevar. Pues la chica descubrió que su novio la engañaba con otra mujer. 

Hundida en la peor de las tristezas, atrapada por la desesperación, y perdida en la traición, la enfermera no encontró otra salida más que la muerte, en un acto repentino por escapar de la situación, se dejó caer por el hueco del ascensor. 

El accidente no solo le arrancó la vida, si no que unos hierros de la estructura actuaron como guillotina, dejando a la despechada y desafortunada mujer también decapitada. Para todos sus compañeros fue difícil superar el episodio, sobre todo, porque después de su muerte, hizo presencia en espíritu, externando aun su pena, y mostrando la horrenda imagen que dio origen a la leyenda de la enfermera sin cabeza.

Los relatos de pacientes y trabajadores del hospital no se hicieron esperar, ellos contaban con terror aquellos horribles encuentros con una mujer vestida de enfermera a la cual le faltaba la cabeza. Así, los pasillos y corredores del sanatorio fueron quedando vacíos, pues las personas se negaban a transitar, para evitar un encuentro con tan perturbador espectro.

leyendasycuentosdeterror.com

miércoles, 13 de agosto de 2014

El apetito sexual de Cleopatra

La felación era un arte practicado por algunas mujeres egipcias, no siempre prostitutas, conocidas como felatrices, dándose la particularidad de pintarse los labios de un determinado color para dar a conocer su inclinación por esta práctica. 

 A lo largo de la historia, distintas mujeres han sido señaladas como grandes o expertas felatrices, o bien se hicieron conocidas a causa de algún escándalo sexual. La más conspicua de ellas ha sido la reina Cleopatra, quien ha pasado a la historia por muchas de sus cualidades, también lo ha hecho por su apetito sexual. Los griegos la apodaban "merichane" -“la boquiabierta” o “la boca de los diez mil hombres”- y Cheilon "la de los labios gruesos”.

De Cleopatra se afirmó que fue capaz de practicarle sexo oral a cien soldados romanos en una noche. 

http://www.curiosidadsq.com


miércoles, 23 de abril de 2014

¿Existen pruebas del diluvio universal?

Existen pruebas arqueológicas de que hacia el año 3000 a.C. se produjeron varias inundaciones en Mesopotamia, aunque éstas fueron de carácter local.

Sin embargo, si los ríos Eufrates y Tigris se hubieran desbordado al mismo tiempo, se habría producido una enorme inundación cuya extensión habría alcanzado las tierras bajas del delta, suficiente para que los habitantes de la zona interpretaran que toda la tierra había quedado anegada bajo las aguas.

Los sumerios, una civilización de la baja Mesopotamia cuya época de esplendor se sitúa entre el 3000 y el 2000 a.C., ya citan en sus crónicas una gran inundación, confirmada también por las pruebas halladas en las excavaciones arqueológicas realizadas en la ciudad mesopotámica de Ur entre 1922 y 1929.
 
Uno de los relatos más antiguos que narra también un diluvio universal es la epopeya babilónica de Gilgamesh, que data del 2600 a.C.  Son muchas las culturas que recogen esta leyenda del diluvio universal, como la egipcia, la siria, la mitología griega y, por supuesto, la Biblia hebrea, con la historia del Arca de Noé, que ha sido buscada infructuosamente en el Monte Ararat, donde habría “encallado” según el Génesis.

 http://www.muyinteresante.es

viernes, 18 de octubre de 2013

La família Buckley en Halloween

Esta es la familia Buckley. Los nombres de los niños eran Susan y John. 

Como una broma para halloween, todos los niños del vecindario iban a conseguir un maniqui y simular que le cortaban la cabeza. 

Susan y John pensaron que sería una mejor broma matar a su propia madre, así que cuando llegaron a la puerta de la casa, tomaron un hacha y la degollaron. 

Una vez que los niños se dieron cuenta lo que realmente habían hecho, llamaron a la policia, pero los Buckley ya había partido. 

La única imagen de ellos es esta fotografía, tomada por uno de los que pedían trato o truco. El cuerpo de la madre se encontro después a medio comer.

http://monsters.milkboys.org


lunes, 22 de abril de 2013

La leyenda de Sant Jordi

Hace mucho, mucho tiempo, el pueblo de Montblanc era devastado por un monstruo feroz y terrible, que podía caminar, volar y nadar, y tenía un aliento tanto maloliente, que desde muy lejos con sus bocanadas envenenaba el aire y producía la muerte a todos los que lo respiraban.

El monstruo era el estrago de los rebaños y las personas, y por toda aquella comarca reinaba el terror más profundo. Preocupados por la situación, los habitantes de Montblanc pensaron en dar al dragón, cada día de comer a una persona, para intentar calmarlo. El problema, era encontrar la persona que quisiera sacrificarse para ser devorada por el dragón.

Y así fue como después de una larga discusión, los lugareños decidieron sortear cada día quien sería la persona que iría a parar en el estómago de la bestia Y así lo hicieron, y parece ser que la jugada les salió bien, la abominable bestia se debería sentir satisfecha, porque dejó de hacer estragos y maldades por aquellas tierras.

Pero un día, la suerte hizo que le tocara ser devorada a la hija del rey. La joven princesa era muy simpática, amable, bonita, elegante. Tenía el corazón de todos los ciudadanos robados, por lo que cientos se ofrecieron para sustituirla. Pero el rey, afligido y dolorido, fue justo y severo, su hija era como cualquier otro. Si le había tocado tenía que ir.
Y así fue como la joven doncella salió del castillo para encontrarse con la bestia, mientras todo el pueblo miraba desconsolado y afligido como la princesa se dirigía hacia el sacrificio.

Pero mientras la chica se dirigía hacia la cueva del monstruo, apareció un joven caballero, con una brillante armadura, montado sobre un caballo blanco.

La doncella le miró y advirtió:

- Huid rápidamente de aquí noble caballero, si os quedáis, aparecerá la bestia y sólo os vea os devorará.

El joven caballero, la miró y le contestó:

- No te preocupes joven donzella. Si estoy aquí es por qué he venido expresamente. He venido desde muy lejos para protegerte y a liberar a tu pueblo de esta fiera.  

No tuvo tiempo ni de decir esto, que de repente salió el dragón. ante el horror de la princesa y el gozo del caballero. 

Comenzó una intensa pero breve lucha, hasta que el caballero le clavó una buena estocada con su lanza, que dejó malherida a la terrible bestia y la mató. De la sangre que brotó, surgió rápidamente un rosal, con las rosas más rojas que la princesa hubiera visto nunca, rosal del que el joven caballero cortó una rosa y le ofreció a la princesa. 

 

domingo, 16 de diciembre de 2012

Paranoias ante el fin del mundo de los mayas

La psicosis por la llegada del fin del mundo el próximo 21 de diciembre de 2012 está poniendo en alerta a los más supersticiosos, pero a la vez está sirviendo para agudizar el ingenio de los más innovadores. 

Mientras que los kits de supervivencia de los rusos incluyen cereales, una pastilla de jabón, una navaja, pastillas purificadoras de agua, un pequeño botiquín, velas, cerillas y, cómo no, una botella de vodka, otros han optado por excavar galerías subterráneas y llenarlas de conservas, harina, azúcar y queroseno. 

Prueba de todo ello es que en muchos centros de población de Rusia, sobre todo de Siberia, se han quedado sin velas y cajas de cerillas. 

Pero el último invento viene de la mano de los chinos. Se trata de esferas de alta tecnología capaces de soportar cualquier condición climática o incluso el apocalipsis, como anunciaba el calendario maya. Un antiguo agicultor convertido en fabricante de muebles ha sido el precursor de esta curiosa iniciativa. Qiyuan Liu, de 45 años, explica que la esfera "no tendrá ningún problema para resistir incluso olas de 1.000 metros de altura ... es como una bola de ping-pong, puede soportar una gran presión". Hasta el momento, hay siete bolas en curso de en construcción. 

Su estructura está compuesta de un casco de fibra y vidrio y un marco de acero y pueden adquirise por sólo 300.000 yuanes (37.000 euros). Están equipadas con cilindros de oxígeno y reservas de alimentos y agua. 

Otra prueba de la situación extrema que se está viviendo, es que hay un pueblecito en Francia llamado Bugarach (de menos de 200 habitantes) está multiplicando su población de manera apabullante. Ya desde junio de 2011, mucha gente comenzó a reservar habitaciones en hoteles en previsión de ser salvados por los extraterrestres. Y todo porque los seguidores de la 'New Age' (o Nueva Era) vaticinó que un grupo de alienígenas que habita en el pico de Bugarach emergerá, y con su nave espacial, despegará hacia otro planeta, llevándose con ellos a todos los humanos que estén en la zona. 

http://www.que.es

miércoles, 31 de octubre de 2012

El origen de las calabazas de Halloween

El origen de las famosas calabazas talladas deviene de una leyenda de origen celta (a caballo entre Irlanda y Escocia) sobre Jack "El Tacaño" (Stingy Jack en el original inglés), un granjero que engañaba y mentía a vecinos y amigos. Esta conducta le granjeó toda clase de enemistades pero también una reputación de persona tan malvada que rivalizaría con el mismísimo Satanás. 

El Diablo, a quien llegó el rumor de tan negra alma, acudió a comprobar si efectivamente era un rival de semejante calibre. Disfrazado como un hombre normal acudió al pueblo de éste y se puso a beber con él durante largas horas, revelando su identidad tras ver que en efecto era un auténtico malvado. Cuando Lucifer le dijo que venía a llevárselo para pagar por sus pecados, Jack le pidió una ronda más juntos como última voluntad. El Diablo se lo concedió pero al ir a pagar ninguno de los dos tenía dinero, así que Jack retó a Lucifer a convertirse en una moneda para pagar la ronda y demostrar sus poderes. Satanás lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda Jack la metió en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata. Incapaz de salir de allí el Diablo ordenó al granjero que le dejara libre, pero Jack no lo haría a menos que prometiera volver al infierno para no molestarle durante un año.

Transcurrido ese tiempo, el Diablo apareció de nuevo en casa de Jack para llevárselo al inframundo pero de nuevo Jack pidió un último deseo, en este caso que el Diablo cogiera una manzana situada en lo alto de un árbol para así tener su última comida antes de su tormento. Lucifer accedió, pero cuando estaba en el árbol Jack talló una cruz en su tronco para que no pudiera escapar. En esta ocasión Jack le pidió no ser molestado en diez años, además de otra condición: que nunca pudiera reclamar su alma para el inframundo. Satanás accedió y Jack se vio libre de su amenaza. 

Su destino no fue mejor: tras morir (mucho antes de esos diez años pactados), Jack se preparaba para ir al cielo pero fue detenido en las puertas de San Pedro, impidiéndosele el paso pues no podían aceptarle por su mala vida pasada, siendo enviado al Infierno. Para su desgracia allí tampoco podían aceptarlo debido al trato que había realizado con el Diablo, y éste le expulsó de su reino y le condenó a deambular por los caminos con un nabo hueco con un carbón ardiendo dentro como única luz que guiara su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal. Con el paso del tiempo Jack el Tacaño fue conocido como Jack el de la Linterna o "Jack of the Lantern", nombre que se abrevió al definitivo "Jack O'Lantern". 

Esta es la razón de usar nabos (y más tarde calabazas, al ser más grandes y fáciles de tallar) para alumbrar el camino a los difuntos en Halloween, y también el motivo de decorar las casas con estas figuras horrendas (para evitar que Jack llamara a la puerta de las casas y proponer Truco o trato).

http://es.wikipedia.org/wiki/Halloween

miércoles, 5 de octubre de 2011

Conde Strucc. El Conde Drácula español

Más de dos siglos antes de que el sanguinario Vlad Tepes cubriera los campos de Valaqui y de Transilvania de cuerpos decapitados o empalados, un personaje presuntamente vampírico ya sembraba el terror en la comarca de l'Empordà (Girona).

Todo comenzó en 1212 cuando los reyes Pedro II, Alfonso VIII y Sancho VII, junto a varios nobles extranjeros, emprendieron la batalla de las Navas de Tolosa (Jaén) contra los musulmanes. Entre los extranjeros que llegaron a tierras hispanas había un noble de nombre Strucc o Struck.

Tras la batalla, algunos de los caballeros extranjeros se afincaron en tierras españolas y Strucc -que al parecer ostentaba el título de conde- recibió un pequeño feude en el norte de Girno, concretamente en Llers, tierra famosa por su ancestral tradicióm brujeril.

Strucc, que supuestamente habitó en el castillo de Llers, se casó con una mujer noble y destacó por su caballerosidad y su buen trato con los súbditos que habitaban cerca de la fortaleza. Sin embargo, tuvo la desgracia de enviudar pronto. El cadáver de su esposa fue enterrado en la Colegiata de Sant Feliu de Girona, un antiguo templo visigótico reconstruido el siglo XII. Allí exsiste todavía una tumba perteneciente a la esposa de un caballero de nombre Alli Estruccionis, muy posiblemente nuestro Strucc.

La vida del noble se desarrolló con normalidad hasta que se vio obligado a mandar ajusticiar a unas mujeres acusadas de brujería. Según la leyenda, antes de morirquemadas, las supuestas brujas le habrían maldecido.

Tras el fallecimiento de Strucc empezaron a desencadenarse extraños sucesos en la comarca: ataques nocturnos, misteriosas muertes, etc., y en el pueblo comenzó a correr el rumor de que el conde se había convertido en un no-muerto. Según se cuenta, la gente, atemorizada, solicitó ayuda a un cabalista, quien ayudado por sus conocimientos mágicos y esotéricos habría logrado que Strucc descansara en paz.

Con el paso de los siglos son pocos los que recuerdan esta vieja historia, sin embargo, hasta hace unas décadas, cuando la gente pasaba por el castillo de Llers lo miraba de reojo pensando en aquel personaje que, por culpa de una maldición, cambió su condición de hombre justo y valiente por la de un tenebroso no-muerto.

http://solitaryman.blogcindario.com

Pincha aquí si te gustan las leyendas, cuentos, fábulas o historias:

martes, 7 de diciembre de 2010

TAFIOFOBIA: MIEDO A SER ENTERRADO VIVO

Se define como un persistente, anormal y injustificado miedo a ser enterrado vivo, o bien a los cementerios.

El término proviene del griego “tafo” (tumba) y “phobos” (miedo). Por extensión, se utiliza el término para el miedo a las tumbas, pero más generalmente se refiere al miedo morboso a ser enterrado prematuramente. Quienes padecen esta fobia temen ser colocados en la tumba mientras aún estén con vida, como resultado de haber sido declarados muertos por error.

Antes de la llegada de la medicina moderna, este miedo no era completamente irracional. A través de la historia ha habido numerosos casos de personas a las que accidentalmente se enterró vivas. El siglo XVIII ha visto el desarrollo de la resucitación boca a boca y las crudas técnicas de defibrilación para revivir personas consideradas muertas, y la Royal Humane Society había sido formada como la Sociedad para la Recuperación de Perosnas Aparentemente Muertas. Según un artículo de Wikipedia, en 1896, un director norteamericano de funerales, T.M. Montgomery, reportó que “cerca el 2% de los exhumados eran sin duda víctimas de la animación suspendida”.

Ha habido muchas leyendas urbanas sobre personas accidentalmente enterradas vivas. Las leyendas incluyen elementos tales como alguien que entre en estado de sopor o de coma, sólo para levantarse años después y morir nuevamente una muerte terrible. Otra leyenda cuenta de ataúdes abiertos que muestran un cadáver con una larga barba, o cadáveres con las manos alzadas y las palmas dadas vuelta hacia arriba. Es de notarse la leyenda sobre el entierro prematuro de Ann Hill Carter Lee, la difunta esposa de Henry Lee III.

La literatura halló terreno fértil en explorar el miedo natural a ser enterrado vivo. Una de las historias de horror de Edgar Allan Poe, “El entierro prematuro”, es acerca de una persona que sufre tafiofobia. Otros relatos de Poe sobre el entierro prematuro son “La caída de la casa Usher” y “El tonel del Amontillado”.

El miedo a ser enterrado vivo fue elaborado con el propósito de que todos aquellos que pudieran sustentarlo hicieran toda clase de arreglos para que se les construya un “ataúd de seguridad”, para asegurarse que esto se evitaría (por ejemplo, con tapas de vidrio para poder observar, sogas con campanas para pedir auxilio, tuberías de aire para poder sobrevivir hasta ser rescatado).

http://www.monografias.com

Pincha aquí si te gustan las leyendas, cuentos, fábulas o historias:

jueves, 29 de julio de 2010

ORIGEN DEL HOMBRE DEL SACO. FRANCISCO LEONA EL SACAMANTECAS DE ALMERIA

1910. Gádor, Almería. Francisco Ortega el Moruno era un enfermo de tuberculosis que buscaba desesperadamente una cura para su enfermedad. Para ello acudió a la curandera Agustina Rodríguez, quién a su vez le envió al barbero y curandero Francisco Leona. Al parecer, Leona ya tenía antecedentes criminales y, a cambio de 3000 de los antiguos reales, le reveló "la cura": beber la sangre que emanara del cuerpo de un niño y untarse en el pecho mantecas calientes.

Leona y Julio Hernández el tonto, hijo de la curandera Agustina, se ofrecieron a encontrar al niño. Y así fue como, en la tarde del 28 de julio de 1919, secuestraron a Bernardo González Parra, de 7 años y natural de La Rioja. Metiendo al niño en un saco, los criminales lo trasladaron hasta un cortijo aislado en Araoz que Agustina tenía preparado.

Un hermano de Julio Hernández el tonto, José, fue a avisar al cliente el Moruno, dejando a su mujer Elena haciendo la cena.

El asesinato del pequeño Bernardo fue así: después de haberlo sacado aturdido del saco, a Bernardo se le hizo un corte en la axila, de la cual emanó la sangre que bebió el Moruno mezclada con azúcar. El curandero Leona le había extraído, vivo, las grasas corporales y las untó en el pecho de su cliente, el Moruno. Julio Hernández el tonto golpeó al pequeño con una piedra en la cabeza, matándolo.

Acabado el ritual, ocultaron el cuerpo sin vida en una grieta, tapado con hierbas y piedras sin ser enterrado, situada en un lugar cononcido como "Las Pocicas".

A la hora de repartir los 3000 reales que había pagado el Moruno por los servicios, el curandero Leona intentó engañar a su cómplice Julio el Tonto sin obtener buenos resultados. Dándose cuenta de las intenciones de Leona y para vengarse de él, Julio le contó a la Guardia Civil que había visto el cuerpo de un niño cuando perseguía a unos pollos de perdiz.

Cuando el cuerpo de seguridad llegó al lugar, todo el pueblo delató a Leona, pues antes o después había cometido algún delito. Detenido, a la hora de prestar declaración inculpó a Julio y viceversa. Finalmente, tras mil y una excusas, ambos confesaron el crimen. Cuando el cuerpo fue encontrado, éste estaba boca abajo con el cráneo completamente destrozado.

El curandero Leona fue condenado al garrote vil, pero murió en la cárcel. El cliente, Ortega, y Agustina, la curandera, fueron ejecutados. José, uno de los hijos de Agustina, fue condenado a 17 años de cárcel. La mujer de éste, Elena, fue absuelta. Y Julio el tonto finalmente fue indultado por ser considerado demente.

Todavía viven personas en pueblos como La Rioja o Gádor, que son capaces de recordar las coplas que corrieron en esos tiempos, ensalzando la figura del Cabo Mañas, que capturó a los despiadados autores.

http://es.wikipedia.org

Pincha aquí si te gustan las leyendas, cuentos, fábulas o historias:

viernes, 23 de abril de 2010

SAN JORGE Y EL DRAGON

Según la tradición popular, San Jorge era un militar romano nacido en el siglo III en la Capadocia (Turquía). El santo, que servía bajo las órdenes del emperador Diocleciano, se negó a ejecutar un edicto del emperador que le obligaba a perseguir a los cristianos y por esta razón fue martirizado y decapitado por sus coetáneos. Muy pronto se empezó a venerar como santo en la zona oriental del Imperio Romano y enseguida aparecieron historias fantásticas ligadas a su figura.

La gesta de san Jorge y el dragón se hizo popular en toda Europa hacia el siglo IX bajo el nombre de "Leyenda áurea" y fue recogida por el arzobispo de Génova, Iacopo da Varazze, más conocido como Iacobus de Voragine, en 1264, en el libro 'Legenda sanctorum'. En esta versión, sin embargo, la acción transcurría en Libia.

La versión de la leyenda más popular en Cataluña explica que en Montblanc (Conca de Barberà) vivía un dragón terrible que causaba estragos entre la población y el ganado. Para apaciguarlo, se sacrificaba al monstruo una persona escogida por sorteo. Un día la suerte señaló a la hija del rey, que habría muerto de no ser por la aparición de un bello caballero con armadura que se enfrentó al dragón y lo mató. La tradición añade que de la sangre derramada nació un rosal de flores rojas.

Esta misma leyenda, con ligeras variaciones, se repite en las tradiciones populares de Inglaterra, Portugal y Grecia, entre otros países.

http://www.gencat.cat

Pincha aquí si te gustan las leyendas, cuentos, fábulas o historias:


viernes, 16 de abril de 2010

LOS NIÑOS VERDES DE WOOLPIT

En algún momento del siglo XII, durante el caótico reinado del rey Esteban de Blois, algo extraño sucedió en el pueblo de Woolpit, en Suffolk. Durante la época de la cosecha, mientras los segadores trabajaban en los campos, dos niños salieron de unos pozos que se usaban para cazar los lobos. Los niños, un hermano y una hermana, vestían ropas de extraños colores, pero lo que hacía realmente especiales era el color de su piel: verde.


Al parecer, los niños vagaron durante unos minutos un tanto desconcertados hasta que fueron descubiertos por los segadores. Rápidamente los llevaron a la ciudad donde rápidamente una multitud se congregó en torno a ellos que les empezaron a interrogar. Los niños respondían, pero nadie era capaz de entender aquel idioma extraño en que hablaban.

Más tarde, los niños fueron llevados ante Sir Richard de Calne, en Wikes. Un terrateniente que gozaba de una cierta autoridad en la zona. Ante él, no dejaron de llorar. Durante varios días los niños rechazaron toda la comida que se les ofrecía, aunque era evidente que estaban más que hambrientos. Finalmente, les dieron de comer unos guisantes crudos que los niños que devoraron rápidamente. Durante varios meses, los guisantes se convirtieron su única comida, hasta que fueron capaces de empezar a comer pan y otros alimentos.

El niño, que parecía ser el menor de los dos, cayó enfermo y murió cuando aún no había pasado ni un año de su llegada al pueblo. La niña tuvo más suerte, creció fuerte y pasó el resto de su vida en la zona. Con el tiempo, el color verde fue desapareciendo de su piel y su aspecto pasó a ser similar al del resto de la gente normal. Se adaptó a la nueva vida y fue bautizada, aunque su conducta durante fue un tanto lasciva y libertina. Durante unos años, sirvió en la casa de Sir Richard hasta que se casó con un hombre de King’s Lynn en Norfolk.

Cuando aprendió inglés empezó a responder a las frecuentes preguntas que le hacían sobre su origen. Sus respuestas siempre fueron bastante vagas y no hicieron sino aumentar el misterio. Según su versión, venían de un lugar llamado la Tierra de San Martín, donde no había sol, sólo un crepúsculo permanente, y donde todos los habitantes eran como ellos, verdes. La niña fue incapaz de indicar el lugar exacto donde se encontraba esa Tierra de San Martín, aunque dijo que desde ella se podía ver otra tierra mucho más luminosa, al otro lado de un “río importante”.

Según su versión, el día que aparecieron en Woolpit, ella y su hermano habían estado siguiendo los rebaños de su padre y se habían adentrado en una caverna, donde oyeron el sonido de campanas. Atraídos por ese “delicioso” sonido, recorrieron la caverna durante un buen rato hasta que llegaron a una salida diferente de por la que habían entrado. Al salir, la luz del sol les cegó inmediatamente, tampoco encontraron habitual la temperatura del aire. Según afirmaba la niña, aturdidos un poco por todo, caminaron sin rumbo hasta que el ruido de los segadores les asustó e intentaron volver a la cueva, aunque fueron incapaces de encontrar su entrada y acabaron siendo atrapados.

Las únicas informaciones de la época de que se disponen sobre la historia provienen del Chronicom Anglicarum de Ralph de Coggeshall, sexto abad de la abadía de Coggeshall muerto en 1128. Casi al mismo tiempo, otro monje llamado William de Newburgh (1136-1198) , que vivía recluido en un monasterio en Yorkshire, también recogió el hecho en su Historia Rerum Anglicarum. Se cree que Ralph viajó por East Anglia a finales del siglo XII, y la tradición dice que oyó de la historia a través de Sir Richard Calne. William por su parte, probablemente se enteró de la historia a través de viajeros que se habrían alojado en su monasterio.


La aparición de la historia en dos crónicas de la época no debe ser tomada como una prueba absoluta de su autenticidad. El propio William de Newburgh afirma en su crónica que él mismo dudó durante un buen tiempo de la veracidad de la historia, aunque finalmente el gran número de testigos, de gran solvencia, además, le acabó convenciendo. Hay que tener en cuenta que las crónicas medievales, además de describir acontecimientos políticos y religiosos, también suelen incluir muchos milagros y maravillas que no serían aceptadas hoy en día, pero que eran ampliamente creídas en su tiempo, incluso por las clases más educadas.

Por otro lado, el hecho de que la historia de los niños no aparezca en la Anglo-Saxon Chronicle, crónica sobre la historia de Inglaterra hasta la muerte del rey Esteban en 1154, y que incluye muchas de las maravillas” populares de su época, podría ser otro argumento para indicar que la historia es simplemente una leyenda. Aunque en este caso, también podría ser que fuera cierta, pero que realmente no ocurrió durante el reinado de ese rey, sino durante el de Enrique II.

En cualquier caso, incluso siendo cierta, es muy probable que la historia se hubiera ido haciendo más grande a medida que se contaba. Por ejemplo, para cuando llegó a oídos de William en Yorkshire los niños eran definitivamente verdes, mientras que Ralph de Coggeshall escribió que estaban “teñidos de verde”.

Han sido varias las teorías que han intentado explicar el enigma de los niños y su color. Entre las más aventuradas, era inevitable debido al color de su piel, la que afirma que los niños serían extraterrestres llegados de su planeta a la Tierra por algún error. Según otra versión, dentro de la misma categoría, no habrían venido de tan lejos, sino de un mundo secreto que se esconde en las entrañas de la Tierra.

Entre las teorías más realistas está la que ha identificado la misteriosa Tierra de San Martín con el cercano pueblo de Fornham Saint Martin, que se encuentra a unos 13km de Woolpit, mucho más lejos de lo que mayoría de los aldeanos del Woolpit del siglo XII hubieran viajado nunca. Según esta teoría, el dialecto o acento de los niños hubiera podido ser suficientemente diferente para resultar irreconocible. Sin embargo, por muy grandes que fueran las diferencias de acento, parece exagerado que los habitantes de Woolpit no fueran capaces ni siquiera de reconocer la lengua, y muchos menos Sir Richard Calen.

Otra posible explicación, esta propuesta por Paul Harris en 1998, es que los niños fueran de padres flamencos. Durante el siglo XII, la parte oriental de Inglaterra había recibido una importante ola de inmigración proveniente de Flandes, pero después del ascenso al poder del rey Enrique II, esos inmigrantes fueron perseguidos. En 1173 muchos de ellos fueron asesinados cerca de Bury Saint Edmunds, no muy lejos de los pueblos de Fornham. Harris sugiere, también, que los niños podrían ser de la aldea de Fornham Saint Martin, donde había existido un importante asentamiento de flamencos dedicados a diferentes oficios textiles que podían haber tenido acceso a una gran variedad de tintes.

Los niños podían haber huido de su pueblo escapando de una matanza y habrían acabado vagando ocultos por los bosques hasta llegar a Woolpit. Desorientados, confusos y vistiendo a la manera flamenca, podían tener una pinta bastante extraña para las gentes de Woolpit. Esta explicación tiene sus complicaciones, también. Si bien es cierto que cuando Enrique II ascendió al poder decidió expulsar a los mercenarios flamencos que habían servido al rey Esteban, esta medida no afectó a los mercaderes ni a los tejedores flamencos que habían vivido en Inglaterra desde hacía generaciones.


Así que, por un lado, de ser flamencos, lo más probable es que hubieran sido hijos de algún mercenario, pero, por otro, no era muy habitual que los mercenarios viajaran acompañados por sus familias.

Tampoco parece probable que si los niños hubieran sido flamencos, Richard de Calne no hubiera sido capaz de reconocer su lengua. Muy probablemente, ya fuera defendiendo su propiedad como terrateniente o cumpliendo con sus deberes con la corona, Richard habría luchado contra los flamencos. Resulta bastante razonable creer entonces que incluso aunque no fuera capaz de hablar o entender el flamenco, sí que hubiera sido capaz de reconocerlo.

El color de los niños podría ser explicado por un tipo de anemia provocado por una dieta deficiente llamada clorosis, y que es también conocida como la enfermedad verde por el tono verdoso que adquiere la piel de los que la padecen. Esta explicación encajaría bastante bien con la hipótesis de que eran niños huidos. Ya que de ser así, si hubieran pasado una temporada más o menos larga escondiéndose y huyendo, es más que probable que hubieran estado malnutridos.

Una última explicación, tal vez la más sencilla, para el color y para la procedencia de los niños, es que jamás existieron, sino que todo es simplemente una leyenda. Son varias los autores que afirman que la historia contiene muchos aspectos propios de creencias y cuentos populares. Por ejemplo, el hecho de provenir de un mundo subterráneo o simplemente recordar haber caminado a lo largo de un largo túnel, podría estar relacionado con los antiguos conceptos de muerte y vida después de la muerte.

De hecho, los túneles secretos y los pasajes subterráneos son de por sí muy frecuentes en mitos y leyendas. O los guisantes, que son considerados tradicionalmente la comida de los muertos. El mismo color verde es un color que es a menudo asociado con lo sobrenatural, ya sea con extraterrestres, gnomos o duendecillos.

Se conoce otra historia similar a la de los niños verdes de Woolpit que tuvo lugar el año 1887 en España, concretamente en el pueblo catalán de Banjos. La historia, que parece ser que fue recogida por primera vez por Jacques Bergier en sus Extraterrestres en la Historia, es prácticamente la misma, unos agricultores encuentran dos niños extraños llorando a la entrada de una cueva. Los niños también hablan un idioma extraño, que ni los habitantes del pueblo ni los expertos venidos de Barcelona son capaces de entender.

Finalmente, los niños son entregados al alcalde del pueblo, Ricardo de Calno, nombre sospechosamente similar al de Richard de Calne. Los niños de Banjos tampoco comen nada durante días, finalmente, también, acaban comiendo los mismo, guisantes.

La única diferencia es que los niños de Banjos tienen los ojos achinados, por lo demás su aspecto es idéntico al de sus colegas ingleses. De hecho, toda la historia parece simplemente una versión importada de la de Woolpit, y de hecho parece no tener ningún fundamento, el mismo pueblo de Banjos parece que ni siquiera existe.

http://www.terrorifico.es

Pincha aquí si te gustan las leyendas, cuentos, fábulas o historias:


viernes, 8 de enero de 2010

QUE SON LAS HADAS


Un hada (del latín fatum: hado, destino) es una criatura fantástica y etérea, personificada generalmente en forma de mujer hermosa, que según la tradición son protectoras de la naturaleza, producto de la imaginación, la tradición o las creencias y perteneciente a ese fabuloso mundo de los elfos, gnomos, duendes, sirenas y gigantes que da color a las leyendas y mitologías de todos los pueblos antiguos. Se puede provocar el contacto con ellas desarrollando la visión etérea según las leyendas. La mayoría de ellas se representan con alas.

Las leyendas celtas hablan del reino de los Áes Sídhe (pronunciado Os Shi) también conocido en idioma inglés como Fairy Folk, y donde la mejor traducción a nuestro idioma sería Hadas, si bien es importante recalcar que no se habla de la concepción victoriana de la Hadas, esos seres diminutos con alas de mariposa. Los Áes Sídhe, son seres semidivinos que viven entre este y el otro mundo, con conexiones importantes con la naturaleza y las deidades, la mayoría de los relatos los representan como gente no muy alta, pero de aspecto y altura humana, de tez blanca, ojos claros y pelo muy negro.

En los relatos medievales, las hadas (a veces llamadas "El Buen Pueblo" o "La Buena Gente") aparecen relacionadas con encantamientos y hechizos, conocedoras del poder y las virtudes de las palabras, las leyendas y las hierbas, que les permitían mantenerse jóvenes y bellas, y acumular grandes riquezas.

En algunos libros, se menciona que las hadas hacen todas las cosas inocentemente, aunque su comportamiento pueda llegar a ser perverso. En muchos escudos heráldicos de esta época se refleja el mundo de las hadas. Muchos aristócratas querían hacer ver que provenían de un linaje de las hadas.

En la mitología cántabra se las llama anjanas, entre las que están las Ijanas del Valle de Aras, cuya característica es que tienen pechos descomunales y son feas, pero pueden cambiar de apariencia a voluntad. Este mismo tipo de hadas se encuentra en la isla de Gotland, en Suecia. En Galicia se llaman sacias, en Asturias reciben el nombre de fades, en Cataluña además de fada, se le llaman goljas y en Baleares Damas de aiguo.

La mitología nórdica y la griega -encarnada en las ninfas y dríades de Homero y Ovidio- influyeron en el concepto que los primeros bardos se formaron de las hadas, pero andando el tiempo los escoceses, irlandeses, galeses y otros pueblos europeos llegaron a poseer un cuerpo lleno vivo de tradiciones, fundado principalmente en las leyendas celtas.

Inicialmente se atribuyeron a las hadas proporciones humanas, pero las diminutas y etéreas criaturas de Shakespeare influyeron poderosamente en las concepciones posteriores de los poetas ingleses.

Varios rasgos comunes caracterizan a estos habitantes del ultramundo en todos los países: se clasifican en benéficas y perversas, precisan ocasionalmente de apoyo humano, sus órdenes deben cumplirse estrictamente so pena de terribles castigos, etc.

Algunas de ellas son hadas convertidas en tales pero que antes habían sido mujeres humanas. Estas se convirtieron en hadas a causa de alguna infracción contra la naturaleza (ya que es el sitio en donde viven), siendo castigadas por ello a tener tal apariencia, incluso a vivir en el mundo de las hadas. Pueden ser desencantadas de diversas maneras en fechas concretas del año, como en La noche de San Juan y por ejemplo cuando se asoman a las aguas cristalinas y piden ser desencantadas. Para las que se convertían en hadas o cruzaban el límite existente entre el mundo humano y el de las hadas, el tiempo en el espacio cambiaba ya que un día o un mes podía ser un año o un siglo.

Hay varias hadas con poderes nocivos que lo llegan a utilizar contra los humanos, la mayoría de las veces por maltratar la naturaleza (talar un bosque sería una auténtica catástrofe para su mundo). Llegaban a raptar a niños para cambiarlos por seres feéricos totalmente iguales a los niños raptados. Así intentaban crear una estirpe entre humanos y hadas, aunque los niños morían al poco tiempo, ya que eran pálidos y enclenques. En la Edad Media a todos aquellos niños que estaban pálidos y delgados se les consideraba que eran hijos de las hadas y habían ocupado el lugar del verdadero hijo.

Otras veces engatusaban a un hombre de noble estirpe transformándose en mujeres de belleza inigualable para quedarse embarazadas de estos y dar a luz un ser mitad humano y mitad feérico. Para que el ser sobreviviera el marido no debía de rezar nunca y jamás deberían ver a las hadas desnudas por completo.

Este conjunto de supersticiones, derivadas de las creencias anímicas de todos los pueblos antiguos, ha inspirado a notables literatos sus fabulosos "cuentos de hadas".

La variedad de labores que llevan a cabo las hadas es casi infinita además de cantar y bailar, ayudan a los hombres en el campo, ejercen su control sobre el tiempo protegiendo las cosechas. Durante muchos meses ellas esperan impacientes la llegada de la primavera. También saben el día exacto en que brotaran las primeras flores pero prefieren mantener el secreto.

http://es.wikipedia.org

martes, 8 de septiembre de 2009

TIPOS DE VAMPIROS


El mundo de los vampiros no solo se limita al Conde Drácula, existen muchos tipos de vampiros en diferentes culturas ...

Adzhe: un vampiro del África meridional, se cree que habita entre congregaciones de hechiceros bajo la forma de una luciérnaga, de esta manera se dedica a beber pequeñas cantidades de sangre de sus victimas, que casi siempre son niños, también se alimenta de aceite de palma y agua de coco, si llega ser atrapada y puesta en cautiverio adquiere su forma humana nuevamente.

Algul: Este es un vampiro al que le temen los árabes, su alimento favorito son los bebés muertos y se presenta bajo la forma de una mujer envuelta en velos negros, ellos la consideran un demonio que trae malos presagios y muerte.

Alp: Alemania, este es un vampiro que frecuenta principalmente a las mujeres, suele inmiscuirse entre los sueños de sus víctimas. Cuando se presenta físicamente lo hace como un caballero de actitud gentil y refinada, siempre llevando un sombrero elegante. Puede tomar formas de animales rabiosos, gatos, perros, lobos, etc.

Anmalis: Esta es una vampiresa de Croacia, se dice que vaga por los caminos y que cuando encuentra a un viajero, primero le pide algo de beber o de comer, luego lo seduce para matarle y alimentarse de su sangre.

Asanbosam: El Asambosan es un vampiro proveniente de África se dice que en lugar de pies tiene unos enormes garfios a manera de garras, se alimenta succionando la sangre de sus víctimas a través de los dedos de los pies.

Aswang: Este es un vampiro proveniente de Filipinas, durante el día es una mujer hermosa, que se emplea en los mercados como si fuera una forastera, cuentan las gentes que la han visto que cuando llega la oscuridad nocturna, se convierte en un bello demonio con alas plateadas, las aves nocturnas le indican el camino hacia sus víctimas, a las cuales suele dejar sin sangre en su venas. Se dice que al día siguiente que se ha alimentado, regresa a su trabajo en los mercados con el vientre notablemente abultado.

Baital: este vampiro hindú tiene una forma abominable, pues es severamente delgado y no mide mas de cincuenta centímetros, su cuerpo es cubierto de pelo como un murciélago y posee las alas del mamífero, pero conserva aun algunas de sus facciones humanas, es temiblemente voraz cuando tiene hambre, pero suele vivir en las lejanías donde nadie lo moleste.

Bajang: El Bajang es una de las leyendas malayas, es un pequeño demonio que causa controversias en los hogares, se dice que muerde de noche a las mujeres y los niños, quienes empiezan a sufrir de somnolencia, una característica especial de este vampiro es que se puede esclavizar si se conoce como hacerlo, con una serie de hechizos se encierra en un tabong, esto es una especie de recipiente hecho con bambú, su amo puede usarlo para hacerle maldades a sus enemigos, quienes puede incluso morir bajo extrañas condiciones sin que nadie lo sospeche. Según tradiciones malayas los Bajang nacen de los cuerpos de un niño fallecido después del parto si no se le practican unos rituales para evitar esto.

Baobhan-sith: Si estás en Escocia debes cuidarte de este vampiro, pues es uno de los más seductores, se aparece bajo la forma de una bella mujer envuelta en mantos verdes y celestes, lleva puestos velos blancos cubriéndole el cabello, las facciones de su rostro son angelicales y es imposible librarse de aquel encanto embriagador, ella mata inmediatamente a sus víctimas y se les come el corazón.

Bhuta: Proveniente de la India, este vampiro es como un ánima en pena, queda vagando en los cementerios o en lugares fúnebres después de su muerte violenta, se cree que come carroña de otros muertos, y cuando encuentra seres vivos se les come los intestinos.

Brahmaparush: De India, este vampiro se alimenta de la carne de seres humanos. Es uno de los vampiros más temidos, puesto que para alimentarse destroza el cráneo de su víctima para comerse su cerebro, se dice que luego les saca los intestinos para hacer una extraña danza macabra, a manera de ritual, se cree que lo hace para llamar a su propia alma, la cual perdió al convertirse en este monstruo.

Bruxa: esta vampiresa está en algunas zonas de Portugal, se dice que algunas brujas se convierten en Bruxa por medio de hechicería diabólica, de día suele ser una mujer normal, pero en las noches se convierte en lechuza o en un halcón de plumaje pardo oscuro, suele aparecerse en los caminos y en las encrucijadas bajo la apariencia de una bella mujer en apuros, para así beber la sangre de viajeros, se dice que también se alimenta de los niños que aun están siendo lactados.

Ch'tang Shih: Los chinos cuidan mucho que sobre sus parientes fallecidos no salte jamás un gato, ya que estos se convertirían en un Ch'Iang Shih, después de enterrado el cadáver, este aparece luego con apariencia pálida y lóbrega, suelen matar con el vaho venenoso de sus agónicos suspiros. Se dice que vuelve de la tumba para llevarse uno a uno a toda su parentela, si se le encuentra o se le ve, se debe dejar caer un puñado de arroz, el cual él a fuerza tiene que contar grano a grano, lo que da tiempo a la persona para escaparse.

Churel: Este vampiro se encuentra en la India, aunque se le considera más un espectro, se cree que durante los festivales de Dawali, cuando una mujer que esta en estado de embarazo muere, se convierte en un Churel, aunque muchas mujeres toman sus precauciones durante estas festividades cuando se hallan en embarazo, puesto que si llegaran a morir se convertirían en un espectro horrible. Se aparece con el cabello desgreñado, y los pechos caídos, sucia, sus labios deformes le cuelgan del rostro, el vientre se le escurre de una manera espantosa. Regresa a matar a sus familiares y amigos más cercanos.

Civatateo: Esta leyenda viene desde los antiguos Aztecas, se sabe que en vida, eran mujeres noble puestas a servicio de las deidades lunares aztecas, supuestamente ofendían a los dioses, y estos las condenaban a muerte después de haber dado a luz un niño concebido en el pecado. Esta vampiresa aparece con la cara y las manos pintadas de blanco y huesos dibujados en su cuerpo. Se dedican a perseguir niños en temprana edad, los cuales mueren en una lenta agonía, se cree que lo hacen en forma de venganza pues ellas nunca pudieron ser madres.

Cordewa: Este nombre lo recibe una hechicera de los Oraons, (Grupo tribal de la India) se cree que gracias a sus artes mágicas es capaz de convertir su alma en un gato negro, para colarse fácilmente en los aposentos de sus víctimas, a los cuales el alma de la bruja convertida en gato lame los labios, cuando esto sucede la víctima muere inevitablemente.

Danag: los Danag son una leyenda filipina antiquísima, y es uno de los pocos vampiros que se conoce han logrado una sociedad con los humanos, se dice que convivían tranquilamente unos con otros, incluso el Danag ayudaba en las siembras a los humanos, según reza la leyenda, un día una mujer estaba cocinando especias, y cerca de ella estaba un Danag haciendo labores de ayuda para la misma cocina, accidentalmente la mujer tomó un cuchillo para cortar un trozo de carne huesuda, y accidentalmente se le soltó cuando cortaba la carne, el cuchillo voló por los aires cortándole un dedo de la mano al Danag, la sangre fluyó copiosamente y el ser empezó a chupar la sangre que le manaba, el gusto a la sangre fue tan inmenso que terminó por drenar completamente su cuerpo. Desde ese entonces los Danag se volvieron sanguinolentos y hacían cualquier cosa por el preciado líquido fuera humana, animal o de ellos mismos.

Dearg-due: Estos vampiros son muy antiguos datan desde épocas célticas, y aun hoy en día los Irlandeses guardan respeto al escuchar este nombre, Dearg-due significa “Chupador de sangre”. Popularmente es cree que cuando una persona se convierte en un Darg-due, después de localizar su tumba, se deben apilar piedras sobre esta, para que el vampiro no pueda salir en las noches a sus andanzas sanguinolentas.

Doppelsauger: Proveniente de Alemania, es una leyenda de las regiones del norte de Alemania, entre el pueblo de los Wends (Una raza de ascendencia eslava). Se dice que este vampiro se come la carne del pecho o de la espalda de sus víctimas.

Empusas: Este vampiro proviene de la mitología griega, es en esencia un servidor de la diosa Hecate. Las narraciones que nombran a esta criatura lo hacen como un demonio que gusta de la sangre de las mujeres. Cuando tomar una apariencia humana lo hace bajo la forma de una bella mujer de piel tostada, ojos y cabellos negros...

Eretika: Rusia, Ucrania, Se cree popularmente que los herejes cuando mueren no pueden descansar en paz y por gracias a esto y por medio de poderes diabólicos retornan sus cuerpos a la vida. Se especula que estos vampiros en vida pactaron con el diablo poder y fortuna, pagando por precio sus almas. Cuando llega el otoño, por el meses de octubre estos vampiros salen de sus madrigueras para encontrarse con sus semejantes y celebrar un festival de sangre, donde comen carroña y roban niños para beber su sangre.

Estrie: Es común entre los hebreos, toma la forma de una mujer para pasar desapercibida entre los humanos, se alimenta preferiblemente de sangre de niños. Se caracteriza por tener un apetito voraz, y cuando tiene hambre se alimenta de cualquier ser vivo.

Gayal: En la India cuando la familia no entierra adecuadamente a un pariente se cree que este se convertirá en un Gayal, los rituales fúnebres deben ser precisos para evitar esto, si el difunto se levanta de la tumba no descansará hasta tomar la vida de todos sus familiares.

Hánt-pare: Este es otro vampiro proveniente de India, se cree que viven escondidos en los árboles de los caminos, y cuales si fueran sanguijuelas que se aferraban a las heridas de los accidentados para succionar su sangre.

Hánt –Sáburo: India, eran vampiros horrendos que tenían a su servicios grandes perros con los cuales perseguían a los hombres en los bosques con grandes para después beber su sangre.

Impundulu: Este vampiro es del este de África, este es otro caso de vampiros dominados por humanos, el Impundulu se puede atrapar, aunque casi solo las hechiceras logran hacerlo, cuando una bruja muere esta lo deja en herencia a su hija, o a su aprendiz de hechicería, se dice que el Impundulu se transforma en un apuesto hombre y se convierte en amante de la bruja. Es deber de la bruja alimentarle muy bien, puesto que tiene un hambre voraz, suelen usarle para infligir daño y muerte a sus enemigos.

lunes, 31 de agosto de 2009

EL AVE FENIX


El Ave Fénix o Phoenicoperus, como lo conocían los griegos, es un ave mitológica del tamaño de un águila, de plumaje rojo, anaranjado y amarillo incandescente, de fuerte pico y garras. Se trataba de un ave fabulosa que se consumía por acción del fuego cada 500 años, y una nueva y joven surgía de sus cenizas. Según algunos mitos, vivía en una región que comprendía la zona del Oriente Medio y la India, llegando hasta Egipto, en el norte de África.

El mito del Ave Fénix, alimentó varias doctrinas y concepciones religiosas de supervivencia en el Más Allá, pues el Fénix muere para renacer con toda su gloria. Fue citado por los sacerdotes egipcios de Heliópolis, el griego Heródoto, los escritores latinos Plinio el Viejo, Luciano, Ovidio, Séneca y Claudio Claudiano, o los cristianos Pablo de Tarso, el Papa Clemente de Roma, Epifanio o San Ambrosio. En el Antiguo Egipto se le denominaba Bennu y fue asociada a las crecidas del Nilo, a la resurrección, y al Sol. El Fénix ha sido un símbolo del renacimiento físico y espiritual, del poder del fuego, de la purificación, y la inmortalidad. Según el mito, poseía varios dones, como la virtud de que sus lágrimas fueran curativas.

Para Heródoto, Plinio el Viejo y Epifanio de Salamina, esta sagrada ave viajaba a Egipto cada quinientos años, y aparecía en la ciudad de Heliópolis, llevando sobre sus hombros el cadáver de su padre, a donde este iba a morir, para depositarlo en la puerta del templo del Sol.

Heródoto (siglo V a. C.), el historiador griego, escribió:

"Otra ave sagrada hay allí que sólo he visto en pintura, cuyo nombre es el de fénix. Raras son, en efecto, las veces que se deja ver, y tan de tarde en tarde, que según los de Heliópolis sólo viene al Egipto cada quinientos años a saber cuándo fallece su padre. Si en su tamaño y conformación es tal como la describen, su mote y figura son muy parecidas a las del águila, y sus plumas en parte doradas, en parte de color de carmesí. Tales son los prodigios que de ella nos cuentan, que aunque para mi poco dignos de fe, no omitiré el referirlos.
Para trasladar el cadáver de su padre desde la Arabia al templo del Sol, se vale de la siguiente maniobra: forma ante todo un huevo sólido de mirra, tan grande cuanto sus fuerzas alcancen para llevarlo, probando su peso después de formado para experimentar si es con ellas compatible; va después vaciándolo hasta abrir un hueco donde pueda encerrar el cadáver de su padre; el cual ajusta con otra porción de mirra y atesta de ella la concavidad, hasta que el peso del huevo preñado con el cadáver iguale al que cuando sólido tenía; cierra después la abertura, carga con su huevo, y lo lleva al templo del Sol en Egipto. He aquí, sea lo que fuere, lo que de aquel pájaro refieren."


Según la leyenda cristianizada, el ave Fénix vivía en el Jardín del Paraíso, y anidaba en un rosal. Cuando Adán y Eva fueron expulsados, de la espada del ángel que los desterró surgió una chispa que prendió el nido del Fénix, haciendo que ardieran éste y su inquilino. Por ser la única bestia que se había negado a probar la fruta del paraíso, se le concedieron varios dones, siendo el más destacado la inmortalidad a través de la capacidad de renacer de sus cenizas.

Cuando le llegaba la hora de morir, hacía un nido de especias y hierbas aromáticas, ponía un único huevo, que empollaba durante tres días, y al tercer día ardía. El Fénix se quemaba por completo y, al reducirse a cenizas, resurgía del huevo la misma ave Fénix, siempre única y eterna. Esto ocurría cada quinientos años.

"Hay un ave, llamada fénix. Esta es la única de su especie, vive quinientos años; y cuando ha alcanzado la hora de su disolución y ha de morir, se hace un ataúd de incienso y mirra y otras especias, en el cual entra en la plenitud de su tiempo, y muere. Pero cuando la carne se descompone, es engendrada cierta larva, que se nutre de la humedad de la criatura muerta y le salen alas. Entonces, cuando ha crecido bastante, esta larva toma consigo el ataúd en que se hallan los huesos de su progenitor, y los lleva desde el país de Arabia al de Egipto, a un lugar llamado la Ciudad del Sol; y en pleno día, y a la vista de todos, volando hasta el altar del Sol, los deposita allí; y una vez hecho esto, emprende el regreso. Entonces los sacerdotes examinan los registros de los tiempos, y encuentran que ha venido cuando se han cumplido los quinientos años."
Clemente de Roma. Epístola a los Corintios (XXV).

Para San Ambrosio, el ave Fénix muere consumida por el Sol, convertida en cenizas de las que renace, después de arder su cuerpo, como un pequeño animal sin miembros, un gusano muy blanco que crece y se aloja dentro de un huevo redondo, como si fuera una oruga que se vuelve mariposa, hasta que dejando de ser implume se transforma en un águila celeste que surca el firmamento estrellado.

Claudio Claudiano (siglo IV), el último de los grandes poetas romanos, comentaba:

"El Fénix es un ave igual a los dioses celestes, que compite con las estrellas en su forma de vida y en la duración de su existencia, y vence el curso del tiempo con el renacer de sus miembros. No sacia su hambre comiendo ni apaga su sed con fuente alguna."

http://es.wikipedia.org
Mi Ping en TotalPing.com Free PageRank Checker